Negócios sociais: propostas para sua efetivação

Os negócios sociais se apresentam como alternativas às organizações empresariais típicas, visto que dispõem de objetivos distintos dessas. Um negócio social, embora possa adotar um formato empresarial típico, tem como principal objetivo a resolução ou minoração de um problema. Assim, o trabalho e sua organização são entendidos como uma forma de intervir na realidade local e conformá-la às necessidades de uma comunidade, gerando externalidades positivas, seja pela introdução de um novo método de produção menos poluente, ou pela geração de empregos destinados a pessoas à margem do mercado formal de trabalho. Os resultados contábeis da empresa são importantes para a sua sustentabilidade, mas essa se fundamenta, mormente, em pilares sociais e ambientais (Stephan, 2015).

Arte urbana: a intervenção, o grafite e o pixo

A palavra intervenção pressupõe a interferência ou ingerência de alguém não legítimo e/ou em um domínio que não lhe pertence. O grafite e o pixo são intervenções privadas num espaço (domínio) público ou particular de visibilidade pública. Possuem, entretanto, expressões, reconhecimento e tratamento jurídico diferentes. Acima, o Profeta Gentileza,  na fotografia original de Walter Ghelman. Gentileza, hoje reconhecido como um artista, pintou no viaduto do Gasômetro, no centro do  Rio de Janeiro algumas das mais emblemáticas inscrições que hoje compõem uma espécie de “marca” e patrimônio imaterial da cidade. Para mais informações sobre essa intervenções na paisagem urbana, leia mais.

A Morte do Autor

“A escrita é destruição de toda a voz, de toda a origem. A escrita é esse neutro, esse compósito, esse oblíquo para onde foge o nosso sujeito, o preto-e-branco aonde vem perder-se toda a identidade, a começar precisamente pela do corpo que escreve” […] Sabemos agora que um texto não é feito de uma linha de palavras, libertando um sentido único, de certo modo teológico (que seria a «mensagem» do Autor-Deus), mas um espaço de dimensões múltiplas, onde se casam e se contestam escritas variadas, nenhuma das quais é original: o texto é um tecido de citações, saídas dos mil focos da cultura.” (Barthes, 1968)